曾经在 Facebook 如日中天的时候，有个叫「Path」的产品凭借反对 Facebook 乱加好友的理念而爆红 —— 只允许你添加 150 个人为好友，而其背后理论就来自于这本书的作者：罗宾 · 邓巴
罗宾·邓巴教授生于1947年，进化心理学家，牛津大学教授，莫德林学院研究员。他的主要研究领域是「社会遗传学」。
为什么邓巴数是 150 呢？人类社交圈规模，取决于人脑新旧皮层的比例（4：1），由此推断出规模约 150 人 —— 但这已经是升级版的社交规模了，想要搞明白为什么人们喜欢八卦，得先看当年的灵长类动物为何喜欢梳毛。
灵长类动物群居，共同低抵御捕食者。社会性（sociality）是其存在的核心。社会性动物永远都在分散和凝聚之间徘徊 —— 风险让其聚集，而过度拥挤让其逃离，群体规模是维持这种平衡的产物。
而通过观察，灵长类动物在不捕猎的时候，大量的时间都在梳毛，这么做有两种价值：
- 一种是得到愉快地体验，这种体验会让人产生内啡肽 —— 长跑上瘾也是类似的体验
- 一种是建立互惠互利的信任关系，彼此投入大量的时间和精力，建立加入群体的门槛，避免被渣男/女搭便车
所以，梳毛是维系灵长类动物情感的重要纽带。梳毛频率与群体规模成正比，群体越大维系感情的时间就越多。这时候挨个梳毛效率就太低了，语言就登场来代替了梳毛，原因很简单：
- 同时与几个人交谈，增加联系频率（但最多同时不超过 3 个，具体可以想想日常聚会的情形）
- 更大范围交换信息，了解彼此，通过信息判断而非行为判断对方是否靠谱。
由于谈话最多同时 1 个人对 3 个人，所以能看到，梳毛群体由于只能 1 对 1 ，所以平均规模是 55 只，而现代人类群体规模是 150 人，符合上述比例。
而语言除了效率高，其实传递信息量也更大。使用语言后人类固然能习得之前的知识，表达自己的观点，理解他人的想法和自己不一样。继而产生了欺骗和谎言（小孩子在三岁前是不会撒谎的）。但语言最重要的，其实不是传递知识和信息，而是代替梳毛，那么从日常的观察中也能看到：
- 人们对话主要内容都是围绕社交内容，包括个人关系、喜好、经历、他人行为等
- 闲聊最重要的作用就是让人们了解自己和其他人的名声，是对名声的管理。
- 女性善于通过语言发展社交网络，而男性善于通过语言给自己打广告 —— 男性处于男女混合群体中，谈论工作、学术和宗教的时间大幅提高（纯男性群体为0~5%，男女混合群体为 15%~20%，知道为什么油腻大叔爱给小妹妹讲道理了吧）
多说一句，之前的男人只有通过硬性考核（如狩猎、决斗）才能赢得更多的芳心和生育权，而有了语言之后，甜言蜜语也开始有效了 —— 因为大笑能同样分泌内源性鸦片物质，而其本质和梳毛是一样的 —— 想想李诞小眯眯眼也挺女生喜欢的不是？
这对做产品有什么帮助？其实 150 这个数字并不重要，而背后大家在一起「八卦」的目的更重要。之前 @kyth S 也说过，在即刻发内容，有专业知识又有生活的，一般涨粉会比较快。纯粹的八卦和纯粹的专业输出都不好，通过这本书，可以理解为前者过于按摩而缺少一些增加名声的手段，而后者只是一味的标榜自我，让别人敬而远之，无法产生「按摩」的效用 —— 由此有个假说需要验证：一个再专业的社区，也应该包含大量的吹水八卦，而不是只有冰冷的专业内容，这本身就不符合人群聚集的原理。
除了指导产品设计，邓巴数还有利于指导组织设计。以前百姓网刚去的时候 70 多个人，大家几乎整天泡在一起能叫出每个人的名字，并且还提供早晚饭一起聚餐，有许多非正式的信息传递渠道，大家可谓知根知底相互信任。而为一个组织，超过 200 人的企业需要设计信息的流通模式，造成的代价就是信息只能沿着特定渠道流通，而更多人则丧失和大多数人联系的可能。
另外从生活上来看，现代都市生活拆碎了原有的人际关系，不像在家属院或者村子里，大家很容易能快速的结识大量人并建立关系。在大城市的孤独者（尤其是一个人来到异地的），需要通过电视剧以及社交网络来感受社会生活和集体生活 —— 这也是饭圈流行的幕后原因之一。
而之所以今天我们会觉得互联网上戾气很重，是因为彼此无法实时互动，并且和周围的都是陌生人，越是关系疏离，越没有维护自己形象的动力。不像在之前的乡土社会，谨言慎行，并且每次帮忙还会带来复利效用，即大家会对你的行为进行二次传播。
这本书最早出版于1996年，过了几十年再看，许多观点依旧不过时。如需购买，豆瓣读书的天猫店有卖 （似乎我买完就开始缺货了，不晓得后续补充不😅）
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