当塞涅卡以惊人的亲和力谈到奴隶主因对其奴隶的责任和管理而成为主人时,或者其他斯多葛派会因其对人类动产的人道待遇而祝贺自己,爱比克泰德实际上就是一个。
他的名字不详。Epictētos是希腊语,意思是 "获得"。爱比克泰德出生在奴隶制社会。他提到他的主人伊帕弗罗迪图,令人惊讶的是他是中立的,因为我们知道伊帕弗罗迪图即使按照罗马的标准也是很残酷的。后来的基督教作家告诉我们,伊壁鸠鲁的主人是暴力和堕落的,有一次,他用尽全力扭住了伊壁鸠鲁的腿。作为一种惩罚?作为一种病态的快乐?在一场摔跤比赛中?试图让一个不听话的年轻孩子听从指示?我们不知道。我们只听到伊壁鸠鲁平静地警告他不要做得太过分。当腿断了的时候,伊壁鸠鲁没有发出任何声音,没有发出任何眼泪。他微笑着看着他的主人,说:"我不是警告过你吗?"
在他的余生中,将一瘸一拐地行走。但他仍然没有被这一事件所打破。他后来说:"跛脚是腿的障碍,""但不是意志的障碍"。伊壁鸠鲁会选择把他的残疾看成只是身体上的损伤,事实上,正是这种选择的想法决定了他哲学信仰的核心。他喜欢说,生活就像一出戏,如果是剧作家 "希望你扮演一个穷人、一个瘸子、一个州长或一个普通人,那你就自然地演吧。因为这是你的事,演好分配给你的角色;选择它是另一回事"。
于是他就这样做了。
奥古斯都在公元4年制定的法律规定,奴隶在30岁生日之前不能被释放。爱比克泰德直到尼禄皇帝死后不久才获得自由。他选择将自己完全奉献给哲学,并在罗马教书近25年......直到多米蒂安皇帝将罗马的所有哲学家驱逐出境,这一点非常有名。爱比克泰德逃到了希腊的尼科波利斯,在那里创办了一所哲学学校并一直教书到死。