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书籍
《The Reality of Mass Media》卢曼
- 读 Luhmann 的《The Reality of Mass Media》
- Niklas Luhmann
- 1995 “The Reality of Mass Media”
- 对大众媒体中的谎言感到愤怒是一种时尚。所有人都在误导我们
- 什么是「大众传媒」 ?
- 少数人与大量受众进行交流,并没有互动
- 这种模式的问题在于,它把事情看得过于个人化。
- 这让我们觉得,如果我们把“正确的”人放在这些位置上,一切都会好起来。
- 我们惊奇地发现,即使我们交换了个人,一切都没有改变。
- 这一制度的基本规则占主导地位。
- 解法
- 大众媒体的基本运作是传播。
- 这种通信只有在信息被传送并且有人注意到它的情况下才能成功。
- 他把大众传媒想象成一连串的信息,塑造了一个系统。
- 卢曼的建构主义 constructivist
- 我们无法直接接触这个世界。
- 相反,我们从我们的环境中获取信息,然后在我们的头脑中构建一个世界的代表。
- 指导我们行动的不是外部世界,而是我们内心对那个世界的表达。
- 这意味着你个人的身体状况,你个人的经历和动机都会影响你如何感知和创造你所生活的世界。
- 我们每个人都生活在一个不同的世界。
- 大众媒体也不会向你展示世界,而是向你展示他们构建的世界。
- 通信系统的条件和个人环境塑造了它们对世界的表现。
- 大众媒体是如何构建现实的?
- 1.时间
- 沟通必须定期进行
- “新闻”似乎如此有规律地发生,完全符合报纸的时间表,这一事实应该让我们产生怀疑。
- 新闻的节奏和数量不是由事件的重要性决定的,而是由不失去我们的注意力的需要决定的。
- 每个媒体和观众都有一个最佳的节奏,什么时候发布一些新的东西。
- 2.选择
- 大众媒体需要决定他们认为什么是值得沟通的,什么是不值得沟通的。
- “新”信息必须与外部信息以及之前所说的内容相联系。
- 如果大众媒体只是随意挑选信息,那么我们就不会在他们的交流中感知到一种模式,这种模式就会显得杂乱无章。他们会失去我们的注意力。
- 长时间讨论的话题对这个问题来说是很好的,因为许多交流可以无缝地连接起来。
- 3.愤怒
- 大众媒体必须让我们时刻保持警惕,以确保我们能够关注。
- 因此,至关重要的是,新的信息不仅必须与旧的联系良好,而且还要让我们感到惊讶,甚至更好地刺激我们。
- 这些限制严重影响了大众媒体向我们展示世界的方式。这里的棘手之处在于,他们似乎只是在谈论外部世界,但他们也遵循自己的本质动机ーー即赢得我们的注意力。
- 这种动机决定了他们如何谈论这个世界。
- 什么是「谎言」?
- “真理”和“谎言”之间的区别并不那么简单。这两者有着无数的变化和细微差别。
- 使用一个简单的定义: 发送者认为是虚假的信息,但无论如何都会传递。
- 为什么谎言在大众媒体中兴盛?
- 1.成本很低-定期构建的特性
- 真理需要很大成本去发现和证明且不可预测,说谎随口就来
- 发现新的事实是一项艰巨的工作,而且是不可预测的。
- 如果你需要定期发布新闻,那么仅仅发明它们就是一个相当可靠的方式来创造新的东西。
- 2.无耻的谎言令人恼火愤怒
- 事实上,一个谎言越简单,越粗俗,越明显,人们就越容易感情用事。
- 我们无法抗拒自己的愤怒,我们发现很难忽视明显的谎言。我们注意了。
- 3.谎言的连续性
- 一旦一个大众媒介说了一个谎言,它就可以很容易地想出与这个谎言有关的新的交流方式:
- 否认、不同的立场、评论ーー这个列表是无穷无尽的。
- 一个恰当的“屎风暴”或“丑闻”实际上对大众媒体来说是好事,因为我们一直在观察,我们想知道接下来会发生什么,故事会如何展开。我们注意了。
- 所以谎言对大众媒体来说是需要排除的吗?
- 大众媒体不是故意撒谎的。
- 他说,问题在于,真相与谎言之间的区别对大众媒体来说并不重要
- 这与科学体系中的例子不同,在科学体系中,核实是至关重要的。
- 大众媒介的存在不是基于真理,而是基于注意力。
- 幸运的是,尽管如此,还是有一些人坚持道德准则,但这些准则并不是系统的重要组成部分。
- 我们能做什么?
- 你的思想是一个舞台。
- 是让小丑、说谎者和喷子劫持这个舞台
- 还是邀请真诚的人进入你的大脑
- 这是你的选择。
- 让我们小心寻求关注的行为,避免踏入愤怒的美人计。
- 因为即使我们证明了一个明显的谎言是错误的,说谎者仍然赢了ーー因为我们注意到了。
- 让我们把眼睛和耳朵借给讲道理的人,而不是传播他们的故事。
- 这并不意味着我们应该接受谎言,但是我们应该认识到那些散布开来的谎言,它们会让我们从真正重要的事情上迷惑和分心。
- 大众媒体主要寻求的是关注,而不是真相。
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